李察兄好
本來想用一條問題來帶出電影
"哪位人士得到世人最多紀念? 耶穌除外"
見無用的樹故事, 忍不住要講兩句先
故事內容可作些少修改
強樹壯樹直樹因為對人有用, 起屋造船乘凉,
人便覺"有用"
怪樹雖弱, 又曲, 也許一碰便斷, 沒人來砍來理而得以長壽
但這長壽並不是"有用"的理由
以上最關鍵字眼是"人"
人覺用得到謂之"有用", 用不到謂之"無用"
但主宰(叫大自然, 大生命也可) 眼光可不是人般短淺,
壯樹可讓老鷹鵬鳥鳳凰等大志之士站腳,
怪樹亦可讓小麻雀等小輩作息, 毛蟲成長, 於壯樹漂白水殺蟲水充斥環境下活不下去的害蟲(人的觀點), 扒糞蟲, 不見光之菇菌齊齊有個歇腳地
沒有食物鏈底層, 上層如何活下去?
壯樹不因能服待大鳥而自誇, 做其本份而己, 也不小看其他小樹怪樹
怪樹亦不因只討好小毛蟲而自悲, 更應能有機會做其本份而自傲, 卻不是以不用辛苦服待大鳥而暗暗偷笑
儍怪樹正以自己不被砍而偷笑, 卻不知一場山火把全個樹林燒清光, 大家最後君體也相同只剩下炭灰, 歸入泥土成養份為下一波幼苗出力
大蠟燭請自覺盡所能燃燒為世放大光, 卻不應以自己是最長最粗最久最乜最物入史冊成紀錄, 為保自我保紀錄保生命而吹熄蠋火, 才為真正"無用"
不在乎長壽短壽, 直曲強弱, 大國小國, 人多人少, 活著便有用, 也許不用活著, 只要存在便已有用了.
(唔... 那不存在, 虛空又有無用呢, 這個要想想 :>)
小燭
狐
p.s. 剛有穩定國家報告, 梵蒂岡聖馬利諾列支敦斯登荷蘭等小國列前茅, 只要燃燒得宜, 何需追求高大威
李察回應:
真莊子並非討論樹的有用無用。
真莊子也不是提出大和小的對立。
真莊子的目的,只是提出一種境界。
如果落進了大小或有用無用的辯論中去,
就會忽略了「境界」這意念了。
Sunday, April 20, 2008
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1 comment:
捨、離、就是境界。
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