禮運大同

Blog 49 – 禮運大同




大 同 與 小 康禮 記 禮 運

昔者 ，仲 尼 與 於 蠟 賓， 事 畢 ， 出 遊 於 觀之 上 ， 喟 然 而 嘆。仲 尼 之 嘆 ， 蓋 嘆 魯也 。 言 偃 在 側， 曰：[ 君 子 何嘆？]
孔 子 曰： 大 道 之 行 也 ， 與三 代 之 英 ， 丘 未 之逮 也 ， 而 有 志 焉 。大 道 之 行 也 ， 天 下為 公：選 賢 與能 ，講 信 修 睦 。 故 人 不獨 親 其 親 ， 不 獨 子其 子 ； 使 老 有 所 終，壯 有 所 用 ， 幼 有 所長 ， 矜 寡 孤 獨廢 疾者 皆 有 所 養 。 男 有分 ， 女 有歸 。 貨 惡其 棄 於 地 也 ， 不 必藏 於 己 ； 力 惡 其 不出 於 身 也 ， 不 必為己 。是 故 謀 閉 而 不興 ， 盜 竊 亂 賊 而 不作 ； 故 外 戶 而 不 閉。 是 謂 『大 同』。
今大 道 既 隱 ， 天 下 為　家， 各 親 其 親 ， 各 子其 子 。 貨 力 為 己 ，大 人 世 及 以 為禮 。域 郭 溝 池 以 為 固，禮 義 以 為 紀 。
以正 君 臣 ， 以 篤 父 子， 以 睦 兄 弟， 以 和夫 婦 ， 以 設 制 度 ，以 立 田 裏 ， 以 賢 勇知 ， 以 功 為 己 。 故謀用 是 作 ， 而 兵 由 此起 。 禹 、 湯 、 文 、武 、 成 王 、 周 公 ，由 此 其 選 也 。 此 六君子 者 ， 未 有 不 謹於禮 者 也 。 以 著 其 義， 以 考 其 信 ， 著 有過 ， 刑 仁 講 讓 ， 示民 有 常 。 如 有 不 由此 者 ， 在 埶 者 去，眾 以 為 殃 。 是 謂 『小康』。

大同與小康 --禮記




這篇文章,是海遠唸中學時在[中國語文]課本中謮過的,早已忘記得七七八八了.只記得,孫中山先生的口號:[天下為公],是從這篇文章而來.說到儒家,海遠想起此文,於是從[互聯網]下載,以供参考,再作討論.