海遠論 衆生之苦

以下是海遠一些不成熟的想法.

釋伽何以在菩提樹下悟道?

釋伽的生平故事說,他是印度淨飯國的太子,卻不
願留在宮廷中享樂,反而去思考人間[生老病死]
的惱人問題.他真是個傻子.他請教過很多名師
大哲,都得不到滿意的解答.最後,他在菩提樹下
靜坐默思了七年,終於想通了一些道理.他究竟看
到甚麽?想到甚麼?其實沒有人知道.

海遠猜想,在樹林內,在池塘邊,用了七年時間靜
靜的觀察,釋伽其實是看到一個又一個的[生態
系統](eco-system ),一條又一條的[食物鏈]
(food-chain),一次又一次的生命跳躍.由此
而想到生命的本質.

在這些微形宇宙(生態系統)之內,生命都是短促
而痛苦的.這些微宇宙,其實又與人間大宇宙相連.
釋伽把印度教中原有的[種姓輪迴]的人生觀點,
引伸到包括各種生命的新宗教(佛教)觀.因此,
佛教認為[衆生平等],[衆生皆苦],[衆生輪迴]
等,而[衆生]包括人類以外的各種生命.要真正
的解脱,就要[跳出輪迴].但在[衆生]之中,只
有[人生]才有選擇[行善/作惡]的業力,其他生
命,都是[身不由己],只能應作[一劫].因此,有
智慧的人,就要珍惜著[人生]的機會,行善積福,
免墜輪迴.若果[作惡多端],就要[萬劫不復].

佛教是一個[無神論]的宗教,並沒有一個[神]
來審判你一生所做的好事壞事,一切以[因果業
力輪迴]來解釋.香港電影界也有一句名言:[萬
般帶不走,惟有業隨身].最好的業報,是[跳出
輪迴],最差的業報,是[永墮輪迴,萬劫不復].
每一次輪迴,都是[一劫],前題正是,[衆生皆
苦].

佛教雖然[無神],但有一個[因果業力輪廻]的
[自動評審,自動對盤]的賞罰機制.這個論點,
已不是哲學,而是一個[信念]的問題,因此仍
是[宗教].

再次聲明:以上只是海遠個人對佛教的理解,
並沒有得到任何佛學大師的指正.海遠可能
是個[邪魔外道].