讀者提供的剪報資料: 評 《 奇 異 恩 典 》

Dear leechard,
┴

I have read an article in appledaily (http://appledaily.atnext.com/template/apple_sub/art_main.cfm?&iss_id=20071108&sec_id=38167&subsec_id=38173&art_id=10390948&cat_id=3530509&coln_id=3530511),

The main theme of this article is very similiar to those in your essay, it talks about the the freedom of speech in Britain as exemplified by the movement banning slaverrity and that in china when Qing emperor and his government was trying to supress the freedom of speech,


Here is the article:


歷 史 的 佳 釀

《 奇 異 恩 典 》 的 背 景 ， 是 十 八 世 紀 末 ， 這 個
年 代 ， 像 佳 釀 的 年 份 ， 法 國 大 革 命 爆 發 ， 震
撼 歐 洲 ， 一 水 之 隔 的 英 國 ， 眼 看 法 蘭 西 由
王 國 變 成 共 和 ， 不 久 之 前 ， 華 盛 頓 又 領 導 美
國 脫 離 英 國 殖 民 地 管 治 而 獨 立 ， 英 國 人 覺 得
國 際 潮 流 大 變 ， 衝 擊 皇 室 的 君 主 立 憲 制 ， 覺
得 很 緊 張 。

英 國 一 方 面 派 兵 渡 海 ， 與 荷 蘭 和 普 魯 士 組 成
盟 軍 ， 營 救 被 囚 的 法 國 國 王 ， 但 在 國 內 ， 順
應 國 際 潮 流 的 巨 變 ， 才 有 了 像 《 奇 異 恩 典 》
的 故 事 ─ ─ 一 個 獨 立 議 員 ， 大 聲 疾 呼 ： 世 界
不 一 樣 了 ， 人 權 的 平 等 思 想 ， 在 歐 洲 和 美 洲
已 經 抬 頭 了 ， 英 國 如 果 不 改 革 ， 就 反 動 而 落
後 了 ， 與 全 世 界 潮 流 對 抗 ， 是 很 笨 的 。

率 先 廢 除 販 賣 黑 奴 ， 是 英 國 人 順 應 潮 流 的 第
一 步 。 當 初 ， 這 不 是 英 國 的 國 策 ， 但 民 間
出 現 了 一 個 孤 獨 的 戰 士 ， 他 視 維 護 黑 奴 的 人
權 為 終 身 事 業 ， 在 街 上 印 發 傳 單 ， 在 酒 吧
用 歌 聲 宣 揚 他 的 進 步 思 想 。

英 國 的 皇 室 、 地 主 、 黑 奴 主 和 貴 族 ， 對 這
位 人 權 戰 士 都 不 很 感 冒 ， 但 他 們 沒 有 派 特
務 把 他 綁 架 ， 沒 有 用 暴 力 封 上 他 的 嘴 巴 ，
而 是 讓 他 在 議 院 暢 所 欲 言 ─ ─ 遊 戲 規 則 是
這 樣 的 ， 大 家 都 遵 守 ─ ─ 讓 他 提 交 法 案 ，
一 年 一 年 投 票 。 最 後 ， 大 家 越 來 越 覺 得
他 說 得 有 道 理 ， 順 從 了 他 的 主 張 。

英 國 歷 史 學 家 湯 恩 比 的 名 言 ： 文 明 是 什
麼 ？ 文 明 就 是 挑 戰 ， 以 及 對 挑 戰 的 回 應 。
美 國 獨 立 、 法 國 大 革 命 ， 對 保 守 的 英 國 提
出 了 巨 大 的 挑 戰 ， 人 權 思 想 ， 也 傳 來 等 級
森 嚴 的 這 個 小 島 。 有 一 個 叫 斑 恩 （ Thomas
Paire ） 的 英 國 旅 行 家 ， 參 加 了 法 國 革 命 ，
渡 海 回 國 ， 訴 說 歐 洲 大 陸 發 生 的 巨 變 ，
並 鼓 吹 英 國 也 跟 著 這 樣 做 ， 英 國 的 皇 室 貴
族 ， 聽 了 心 中 有 氣 ， 但 對 於 這 位 神 經 質
的 異 見 份 子 ， 還 是 容 忍 ， 對 於 議 會 廢
除 黑 奴 的 那 位 孤 獨 的 議 員 ， 也 容 忍 。

對 於 異 見 ， 英 語 有 一 句 很 強 的 俗 話 ， 叫
做 Convince me ─ ─ Convince me ， 就 是 「 令 我
信 服 你 的 主 張 」 ： 拿 出 證 據 來 ， 提 出 清
晰 的 邏 輯 ， 發 揮 你 的 口 才 ， 讓 我 服 你 。
Convince me ， 是 辯 論 的 挑 戰 令 ， 我 不 同 意
你 的 立 場 ， 但 你 儘 管 說 吧 ， 我 會 靜 靜 聆
聽 ， 你 的 口 才 好 ， 理 據 有 力 ， 我 會 認 輸 ，
而 且 口 服 心 服 。

《 奇 異 恩 典 》 的 英 國 時 代 ， 同 期 的 中 國 ，
正 處 於乾 隆 末 年 ， 乾 隆 掀 起 「 文 字 獄 」 ， 把
中 國 知 識 份 子 的 嘴 巴 下 了 封 條 ， 但 今 天
的 中 國 人 ， 還 陶 醉 在 他 們 認 為 的 那 個 「 乾
隆 盛 世 」 ， 好 笑 吧 ？ 且 強 忍 笑 ， 讓 他 們
陶 醉 下 去 好 了 。

因 為 《 奇 異 恩 典 》 的 英 國 ， 才 是 人 類 文
明 的 盛 世 ， 在 這 部 戲 ， 沒 有 辮 子 ， 沒 有
太 監 ， 沒 有 「 喳 」 的 一 聲 怪 叫 ， 跪 倒 殿
前 的 場 面 ， 不 ， 這 齣 戲 沒 有 你 期 待 的
「 國 民 教 育 」 ， 但 有 普 世 的 文 明教 育 ，
看 了 這 齣 戲 ， 你 會 明 白 猩 猩 、 奴 隸 和
人 的 分 別 。

陶傑


I hope you would like it.

Yours sincerly,
william

海遠論 衆生之苦

以下是海遠一些不成熟的想法.

釋伽何以在菩提樹下悟道?

釋伽的生平故事說,他是印度淨飯國的太子,卻不
願留在宮廷中享樂,反而去思考人間[生老病死]
的惱人問題.他真是個傻子.他請教過很多名師
大哲,都得不到滿意的解答.最後,他在菩提樹下
靜坐默思了七年,終於想通了一些道理.他究竟看
到甚麽?想到甚麼?其實沒有人知道.

海遠猜想,在樹林內,在池塘邊,用了七年時間靜
靜的觀察,釋伽其實是看到一個又一個的[生態
系統](eco-system ),一條又一條的[食物鏈]
(food-chain),一次又一次的生命跳躍.由此
而想到生命的本質.

在這些微形宇宙(生態系統)之內,生命都是短促
而痛苦的.這些微宇宙,其實又與人間大宇宙相連.
釋伽把印度教中原有的[種姓輪迴]的人生觀點,
引伸到包括各種生命的新宗教(佛教)觀.因此,
佛教認為[衆生平等],[衆生皆苦],[衆生輪迴]
等,而[衆生]包括人類以外的各種生命.要真正
的解脱,就要[跳出輪迴].但在[衆生]之中,只
有[人生]才有選擇[行善/作惡]的業力,其他生
命,都是[身不由己],只能應作[一劫].因此,有
智慧的人,就要珍惜著[人生]的機會,行善積福,
免墜輪迴.若果[作惡多端],就要[萬劫不復].

佛教是一個[無神論]的宗教,並沒有一個[神]
來審判你一生所做的好事壞事,一切以[因果業
力輪迴]來解釋.香港電影界也有一句名言:[萬
般帶不走,惟有業隨身].最好的業報,是[跳出
輪迴],最差的業報,是[永墮輪迴,萬劫不復].
每一次輪迴,都是[一劫],前題正是,[衆生皆
苦].

佛教雖然[無神],但有一個[因果業力輪廻]的
[自動評審,自動對盤]的賞罰機制.這個論點,
已不是哲學,而是一個[信念]的問題,因此仍
是[宗教].

再次聲明:以上只是海遠個人對佛教的理解,
並沒有得到任何佛學大師的指正.海遠可能
是個[邪魔外道].

人類將在2050年能與機械人結婚？？？

dear leechard,


Here is the news i read from wanhoi.com.

人類將在2050年能與機械人結婚


０７年１０月１５日消息﹕

機械人早就進入人類的生活，並給人類提供了很多幫助；隨著科技進步，機械人也在不斷向智能化邁進。但是，或許你從來沒有想過人類會和機械人結婚！英國一位人工智能研究者日前大膽預測說，未來的某一天，人類將和機械人結婚！而且可能就在2050年。

拋出上述驚人而又有趣結論的是英國人萊維，他是荷蘭馬斯特裡赫特大學的博士研究生，主攻人工智能領域的研究。

最近，萊維剛剛完成他關於人與機械人關係的博士論文《與人工夥伴的親密關係》。他在論文中認為，機械人在外表、功能和性格上將越來越像人類，所以將來很多人可能會愛上機械人、和機械人發生性關係、甚至跟機械人結婚。

萊維說，他在研究心理學、社會學、機械人技術、人工智能以及人機交流等方面的450多份出版物基礎上完成了自己的論文。

對於自己的結論，萊維具體解釋說，心理學家已經基本弄明白人類為什麼會互相產生愛慕，包括大致12個基本原因，而這些原因也幾乎同樣適用於人類和機械人之間的關係。



I am doubetful why people would consider that having marriage and love with robort is an acceptable behavoiur as in my persepective, this has totally defeated the sense of love, which i find it totally unacceptable.

I sincerely hope that,as a experienced scholar in thinking the "love" of human, you would give me some advice on that problem.

Yous sincerely,

william

李察回應：

Dear William

The point is whether we can make a soul.
the so called 12 basic reasons for loving each other might be
a very simple model for human relations but it can never be a
soul.

If he can make a robot with a soul, then, 我服了他

腦控電腦 ----- 有甚麼用？

在腦控電腦大行其道的未來, 腦控電腦會成為人類的第六感覺器官.

舉個例子, 未來的人去行山, 見到一棵夾竹桃. 這植物是有毒的, 只可惜這個人的自然常識不足, 竟想採搞夾竹桃. 此時大腦板層的視覺區域會把影像傳到腦控電腦, 電腦會在google中搜尋到夾竹桃的資料, 得知原來夾竹桃是有毒的, 於是腦控電腦立即向身體發出警告, 避免中毒.

腦控電腦成為了人的一個器官! 一個由金屬組成, 且可以上網的器官. 屆時我們即使不懂得什麼莊子原理, 也可以隨時隨地和"天地"連線了. 那將會是一個不需要街燈的年代, 因腦控電腦已和google map連接, "盲人們"會在google map詳細的指示下, "感覺"到一條回家的路. 腦控電腦並會探測路面的情況, 令他們避開障礙物.

我現在向大家推介一個終極的系統, 一個令全人類廿四小時都上網的超級好辦法, 一個被modified的生命感受, 一個被modified的"大自然"!

後記: 純粹想象, 希望不會成為事實.


李察回應

你知道「潛移默化」嗎？ 這就是「人控人腦」，比「腦控電腦」更好用。
而且，成本輕微。
有人開設「讀經班」，讓兒童背誦孔儒經典。日後，兒童碰到問題，
會「自動化」按照儒家行為模式反應......

禮運大同

Blog 49 – 禮運大同




大 同 與 小 康禮 記 禮 運

昔者 ，仲 尼 與 於 蠟 賓， 事 畢 ， 出 遊 於 觀之 上 ， 喟 然 而 嘆。仲 尼 之 嘆 ， 蓋 嘆 魯也 。 言 偃 在 側， 曰：[ 君 子 何嘆？]
孔 子 曰： 大 道 之 行 也 ， 與三 代 之 英 ， 丘 未 之逮 也 ， 而 有 志 焉 。大 道 之 行 也 ， 天 下為 公：選 賢 與能 ，講 信 修 睦 。 故 人 不獨 親 其 親 ， 不 獨 子其 子 ； 使 老 有 所 終，壯 有 所 用 ， 幼 有 所長 ， 矜 寡 孤 獨廢 疾者 皆 有 所 養 。 男 有分 ， 女 有歸 。 貨 惡其 棄 於 地 也 ， 不 必藏 於 己 ； 力 惡 其 不出 於 身 也 ， 不 必為己 。是 故 謀 閉 而 不興 ， 盜 竊 亂 賊 而 不作 ； 故 外 戶 而 不 閉。 是 謂 『大 同』。
今大 道 既 隱 ， 天 下 為　家， 各 親 其 親 ， 各 子其 子 。 貨 力 為 己 ，大 人 世 及 以 為禮 。域 郭 溝 池 以 為 固，禮 義 以 為 紀 。
以正 君 臣 ， 以 篤 父 子， 以 睦 兄 弟， 以 和夫 婦 ， 以 設 制 度 ，以 立 田 裏 ， 以 賢 勇知 ， 以 功 為 己 。 故謀用 是 作 ， 而 兵 由 此起 。 禹 、 湯 、 文 、武 、 成 王 、 周 公 ，由 此 其 選 也 。 此 六君子 者 ， 未 有 不 謹於禮 者 也 。 以 著 其 義， 以 考 其 信 ， 著 有過 ， 刑 仁 講 讓 ， 示民 有 常 。 如 有 不 由此 者 ， 在 埶 者 去，眾 以 為 殃 。 是 謂 『小康』。

大同與小康 --禮記




這篇文章,是海遠唸中學時在[中國語文]課本中謮過的,早已忘記得七七八八了.只記得,孫中山先生的口號:[天下為公],是從這篇文章而來.說到儒家,海遠想起此文,於是從[互聯網]下載,以供参考,再作討論.

何謂[小康] by 海遠

Blog 50 – 何謂[小康]







海遠不知道[大同篇]是誰人所寫,何時所寫.但這是一篇重要的古代政治宣言.也可以說是[儒家]的真正理念.

這篇文章開宗明義的推崇遠古時代帝堯帝舜時的[禪讓政治].認為這時是[天下為公]的大同境界.

然而,自大禹把帝位傳給兒子[啓]之後,子又傳子,就開始了[家天下]的制度,也就是說,大禹家族把天下[私有化]了.上行而下效,上位者既有私心,下人亦必有私心.人人為巳,就失去[天下為公]的大同大道. 此後,所有帝皇都只箸眼[家天下],大同隱沒,大道沉淪.以後,即使是最好的君主亦只能做到 [小康之治].


可以說,[大同]篇是中國(或全世界)最早的一篇[無政府主義宣言],是對[君皇統治]的最大反諷. 文章認為,一切[法律道德,典章制度]等,都是在[人有私心]底下的產物.在大同世界裏,這些規範都沒有須耍.

[三代之英]的大同社會,是否真有其事?這點不必深究. 人人都沒有私心? 這是違反常理的事,基本上是不可能的事.可以說,[三代之英]的傳說,只是後人對[理想]的投射,這段歷史的描述,是虛擬的,甚至是虛假的.我們不要用[追尋歷史真相]的心態看這篇文章.因為這文章是一篇[政治宣言],主題是批判[家天下]的思想.作者的論點是,在[家天下]的框框內,最好的統治者都只能達到[小康],其他的帝皇,只能把天下搞成[爛場]. 作者是用一個美麗的大同理想,襯托出一個醜惡的小康建制.

可以嘗試把[大同]—[小康]兩境界作一比較:




大道之行,天下為公 – 大道既隱,天下為家.

選賢與能 – 大人世及以為禮.

講信修睦 – 禮義以為紀.

謀閉不興 – 謀用是作

外户不閉 - 城郭溝池以為固.

盜竊亂賊而不作 – 兵由此起.

三代之英 - 六君子

且看文章如何描述[小康]: 今大道既隱,天下為家….禮義以為紀….故謀用是作,而兵由此起….(六君子)由此(謀,兵)其選也…是謂[小康].









今 大 道 既隱 ， 天 下 為　家 ，各 親 其 親 ， 各 子 其子 。 貨 力 為 己 ， 大人 世 及 以 為禮 。 域郭 溝 池 以 為 固， 禮義 以 為 紀 。
以正 君 臣 ， 以 篤 父 子， 以 睦 兄 弟， 以 和夫 婦 ， 以 設 制 度 ，以 立 田 裏 ， 以 賢 勇知 ， 以 功 為 己 。 故謀用 是 作 ， 而 兵 由 此起 。 禹 、 湯 、 文 、武 、 成 王 、 周 公 ，由 此 其 選 也 。 此 六君子 者 ， 未 有 不 謹於禮 者 也 。 以 著 其 義， 以 考 其 信 ， 著 有過 ， 刑 仁 講 讓 ， 示民 有 常 。 如 有 不 由此 者 ， 在 埶 者 去，眾 以 為 殃 。 是 謂 『小康』。




整篇文章中,最有趣的是這幾句:[故謀用是作,而兵由此起.禹,湯,文,武,成王,周公,由此其選也.] 此[六君子],都是中國歷史教科書上的賢君.但海遠從這幾句的上文下理卻解釋為:[六君子]都是用[兵,謀]奪取天下,而且把天下據為一家一姓所有.他們都是竊國的大賊.歷史書上的治水英雄大禹,是[六君子]之首.他是第一個把帝位傳給兒子,子又傳子,把天下[私有化],遺害中國幾千年. 而[六君子]已是賊中較有道理者,其他的帝皇,是更殘暴的大賊. [六君子]所講求的[禮義—以正君臣…以功為己],都是為了維持家天下的制度….




海遠認為,[禮運大同]是一篇[反建制,反皇權,反家天下]的論文.但幾千年來,中國人都是生活在皇權底下.這些[反動]的觀點,只能用隱誨曖昧的文字表達出來. 而且為了突顯現實[建制]的荒謬,也只好塑造出一段完美無瑕的[三代之英.大同境界]的神話歷史.就像陶淵明的[世外桃源]故事一樣,幾千年來,[大同境界]成為了中國人文的精神支柱.

作為[現代中國人],我們不必再從一篇古文來找尋[反建制]的論點.我們大可借鍳西方的歷史,例如法國的[啓蒙思相],英國的[君主立憲],美國的[獨立運動],蘇俄的[馬列主義]等,取得形形式式的[理論根據]. 畢竟,[堯舜],[炎黄]等人物的歷史依據是非常的脆弱.據說,炎帝和黃帝之間,還打過一場大戰.

但,無論如何,[禮運大同]作為一篇流傳了幾千年的[反建制]文章,可見中國古代人物的思想是如何的[先進].

捨本逐末? 捨末逐本?

回應一篇幾星期前文章, 不是要抽後腿, 只是當中有一句到今天還耿耿於懷
-'捨本逐末'

小學的小狐羨慕同學有超級筆盒, 按此有間尺彈出, 按那有擦膠, 十個按鈕十件秘密武器
中學的中狐有把瑞士萬用小刀, 幻想若有把乜工具也集於一刀上 (100 in 1), 流落荒島便不用怕
大學大狐學人做小手工, 一套 108 個不同螺絲頭必不可少

前幾篇曾寫過兩句帝國主義, 想到就只有英帝國有此日不落理想
情報網遍佈全球每角落, 沒有"無用"的資訊
別人的文化歷史, 都放進自家博物館去
太平洋海底有何物, 亞馬遜內有何人, 花崗岩成份為何, 表面上有用無用有利無利都要知道, 放進自家百科全書, 先算

硬件齊全了, doctor-know-it-all, 逐末至無他人他國能及...... 有軟件運行嗎?

那麼中國人的看法呢? 捨末逐本乎?
吃乜乜中藥可以醫這病, 點解呀? 有冇科學解釋呢? 唔知喎, 總之前人經驗係得, 最緊要醫得好就得啦
先在乎天子所在帝都, 再看看王畿, 外面的東夷南蠻西戎北狄如何過活? 才不管那麼多囉
夷蠻戎狄之外世界如何? 想都不去想

其實"大中百科全書"也曾存在過, 李察兄該知道我說什麼, 包括神話傳說文化風俗天文地理生物都有的 -山海經-, 從此門孔窺看當天時空, 有趣

何解後無來者, 張衡生於錯誤土地上麽? 祖沖之算出的π, 有誰人來欣賞? 鄭和究竟希望走多遠?

捨本逐末? 捨末逐本?
還是逐本又逐末? 捨本又捨末?

狐

腦控電腦 by a.s.

李察:

腦控電腦可以將數據直接傳送到大腦皮層的視覺區, 我想, 其他的感覺是否也可以化為數據, 傳送到大腦的其他區域.

例如身在遠方的兒子考試不及格, 可否把他的心情化為數據, 再傳送到雙親的大腦皮層, 去感受兒子的無助感呢?

當然, 這只是開玩笑而已, 他們的真正目的也不是要發明一部"心心相印機"!(這名字有點兒作嘔呢!!!)

而他們也從來沒有放棄一個夢想, 他們要控制世界上所有物質和能量. 用他們的說法是: 創造一套全新的函數系統, 把世上的一切納入這套系統中.

在本世紀初, 金錢就是一切. 但我相信金錢(包括股票市場等)只是一套舊系統, 待新系統出現之後, 金錢就會失去意義, 而衡量世上一切事物的"新法碼", 可能就是赤棵棵的能量. 以住人們會問, 這件東西值多少錢, 新世紀的人無寧會問: 這東西值多少能量.

可以想像: 未來地球上會鋪滿運送蛋白質和葡萄糖的有機管道. 這些管道和地球上所有植物連接, 地球上所有生命體都要為這個系統服務. 我不知道這個系統的真正目的和意義是什麼, 也不知道新世紀的人類的生存方式會是什麼.

但對於他們來說, 發明這系統是他們必然的命運, 也是西方文化最合理的終結.

(不知道你有沒有聽過一個叫Michio Kaku 的美籍日本物理學家, 他寫了一本叫<<平行世界>>的書. 他在youtube 中的一段說話發了我寫了以上的一切.

他說: 文明的分三級. 第一級: 是能夠控制一個行星上的所有能量. 第二級: 是能夠控制一個恆星的能量. 第三級: 是可以控制一個銀河的能量. 而他說現在我們人類是連第一級都不如的文明呢! 因為我們不能隨心所欲地控制地球上所有能源. 包括火山爆發的能源和地震的能源.

有興趣的話請到youtube search "The Future of Civilization", 第一段太約八分鐘的影片就是該位仁兄的傑作.)

李察:

對不起, 上一篇文章愈寫愈離題, 到最後根本和 量子電腦沒有關係了. 但我深信這就是量子電腦和其他一切類似的發明的最後意義: 讓所有人都在單一的系統中思考, 讓所有人的思維甚至生活模式都走不出這個系統.

我們中國不是有一套類似而又十分成功的系統嗎? 難怪中國人玩起電腦來都有一種莫名奇妙的得心應手!

Grammar is important

I think the point is how do you arouse the interest of a learner, how you learn it becomes the second important issue. Give the learners a rationale behind the learning, make up one if you need.

Grammar is important, especially in learning a foreign language, as you are not exposed to it in your daily life, you have to learn it from the classroom, that is really the short-cut if you want to grasp grammar efficiently and effectively, of course it is monotonous and boring, but without this painful process, you can hardly be uplifted.

The interest behind is the driving force to overcome the difficulty. Grammar is the foundation, all foundation work is no fun. Grammar to a certain extent makes your message precise. I come across no one who can write well and whose grammar is bad, yet I have seen too many people who write poorly and their grammar is bad. You may not think this is a corelation.

Skipping grammar is only realistic when the language is the learner's mother tongue, and when he lives in that language environment, eg international school or country of that language, where there are always opportunities to read, speak and write.

I would agree to pinpoint OUT OF PROPORTION on grammar creates evitable stress and neglects the most important essence of language - communicating.

I do not object to some reciting of some classical texts, meaningful texts, when it is of a reasonable magnitude. Works of our precursors are invaluable. Is it right to build up yr database by copying first, then create, correct me if it is not.

The rationale behind learning, and the reasonableness and appropriateness behing the learning process are the keys.



The old-fashioned

中國文化的出路 by a.s.

中國文化的出路, 到了現在已經十分明朗了.


由中國的古籍中尋找出中國的原始精神. 這可能是
比較"戇居"的. 因為中國古籍中的原始精神大部份已經扭
曲變形了. 對與不對沒有"客觀"的標準.但至少由你整理
的修正版莊子可以看得古中國人本是對宇宙的起源十分有興
趣的,至少莊子本人是有興趣的.

世界的起源

這個世界的起源究竟是什麼呢? 這世界是由"無"而來;
還是由"有"而來?

莊子的天地與我並生, 而萬物與我為一的思想. 跟古希
臘的哲學之父泰勒斯(Thales) 的"一切就是一"的觀點其實
十分相似.

什麼是生成? 什麼是毀滅? 古希腦的阿那克西曼德
(Anaximander)說: 一切存在的東西都是有罪的, 是注定要
毀滅的,而他們的毀滅正是一種贖罪! 這跟莊子的:其分也，
成也；其成也，毀也. 又如何比較呢?

還有, 莊子認為事物在宇宙中, 除了"成" 和"毀" 兩種
狀態以外. 還有第三種狀態. 這是: 凡物無"成"與"毀"的狀
態. 而在這種第三狀態, 萬物都可復通為一.

這是何等的氣魄, 才有能力說出這樣的說話!!!!!!!!!

走精面

或者有人說:莊子是一門走精面的哲學: 不能把"成"與
"毀"相連, 強行創作一個物無成與毀的永恆狀態. 但文化
精神去到這一個地步, 已不是正確(right)與錯誤(wrong)
的問題; 而是淺薄(shallow)和深刻(profound)的問題.

正確的理論可以十分淺薄. 而一個錯誤的理論也可以十
分深刻.

莊子的學說, 是一首交響樂. 交響樂是沒有對與錯的.
只有深刻或者淺薄.

The supreme vice is shallowness. 這是一個
"錯誤"的人深刻的見解!


我的靈魂

我的直靈魂告訴我: 莊子是文化後期的人, 儘管他沒
有交代自己師承何處.但莊子畢竟難以自外於自己的文化,
再獨自創造. 字宙起源的問題, 相信自莊子之前已有一番
激烈的討論, 莊子應該是他那個時代的歸結者.

莊子本人當然重要, 莊子的時代背景, 莊子背後那個
文化的靈魂卻更加重要.

只可惜我們對那個孔前的文化春天的遍地開花的時代
是何等的無知!

　 而唯今之計, 我們只有把西方文化, 阿拉伯文化,
古希臘文化為一個副"文化模形". 再用這個模形去導出
古中國的文化面貌.

但無論如何, 現在中國的文化已不是古中國的文化.
而從前五四分子沒有資格也不懂得去宣告的, 我現在正
要隆重的宣佈了: 中國人已有一個新的靈魂了!

儘管這靈魂是和古中國的那個不同, 但卻有緊密的
關係: 一種前世和後世的關係:

中國魂靈投胎成功了!!!!!!!!!

更正

李察:
>
> 那個profound應為deep!
>
> ass這個字在伊索寓言不是笨蛋, 也不是屁股. 小驢是也.
>
> 是的, 或者我們都只是一隻小驢, 拼命的追前面那條永遠都吃不到的葫蘿蔔.
>
> 小驢上.

寧人負我？有何問題？

孔子和其他中國思想體系，多以道德為主體；因一個國家的文化
發展，必要有一中心思想作發展。

很不幸，除了科學，所有思想的生命，都有终結的一天；換句話，
终與時代脫節。

以外交為例，中國領導人一再強調"中國是愛好和平的民族"；
待人當以"寧人負我"為道德主線；這是絕不科學的，因和平是
互動的，敵人拿著更先進的武器装备，你只能拚命發展更好的；
中國近代外交不斷失利，皆有此原因；例:二戰中國不罰日本，
反被日本反口不認侵略中國；越南在越戰后反目等...



孔子的思想，不科學的待人思維，一定要徹頭徹尾除去。

by Albert Wu

<<西方的未落>>有什麼好看?--------by a.s.

<<西方的未落>>有什麼好看?

上世紀二, 三十年代的第一流中國心靈問的問題會是: 為何西方的文藝復興, 工業
革命等不會在中國發生.

他們用當代的時間去為中國和西方強作比較, 更有甚者直把"五四運動"來比作中國
的"文藝復興", 殊不知西方文藝復興的真正意義, 根本是藉古典希臘的風格, 去抵抗年
輕的哥德靈魂.

文化是一隻動物, 和人類一樣, 也有她的,孩提, 少年, 壯年和老年時期. 今日西
方所發生的一切, 全是一個文化入者年時期的現象.

理性的萬能, 無神論, 實用主義等等, 相對於中國文化而言, 只會在戰國事期發生
. 可以說今日的西方, 就是中國時的戰國, ,不論文化上而或者國際形上都是一樣.

Stock of memory

古代中國文化的創造時期事實上已一去不復返, 出現在唐, 宋年年間那些動人的人
的詩詞歌賦, 誠如斯賓格所言, 只是一種對已逝文化靈魂的懷緬, 追憶. 只是中國文化
的記憶貯存(Stock of memory)而已. 跟巴洛克時期偉大的風格相比, 後者是文化靈魂
活生生的創造, 後者只是死去的靈魂在陰間的黃樑一夢而已.

靈魂日記

<<西方的未落>>究竟有什麼好看? 她是一本靈魂日記: 一個活生的靈魂, 在文化的
後期, 總結自己的這一生. 這是一本活生生的靈魂由誕生, 成長, 以至老去的種種階段
的記錄.

我不是說: 每一個文化靈魂, 都一定會有和其他靈魂一模一樣的"巴洛克"時期. 只
是, 透過<<西方的未落>>這本靈魂的成長日記, 我們可以知道今日的金錢至上, 無限消
費的世界究竟是如何形成的, 究竟對人類, 至少是西方人有什麼意義.

而對中國人來說, 這本書至少今我們推理出了在文化靈魂尚未逝去的孔前時期, 我
們的生命感受會是如何. 我們也可能像猶太人一樣虔誠過, 也可能像西方人一樣如此崇
拜機器, 也可能像拉丁人一樣如些的熱愛生命.


雖然, 這不是我們首要的工作. 但從<<西方的未落>>中, 可以看到, 古典文化(古
希臘), 馬日文化(阿拉伯), 西方文化, 是世代交替的由於她們之間的距離是那麼接近
, 每一文化, 成為了下一個文化的偽形. 每一個文化的靈魂, 都活生生影響下個文化的
靈魂. 靈魂之間不愁寂寞, 文化與文化之間的互動是中國和印度所意想不到的.

中國式的"淡化"

中國文化之所以這麼與別不同, 是因為中國文化被天然環境的長期隔離. 西面有廣
闊無垠的沙漠, 於是唯有向東南面發展, 一切發展到廣東甚至越南, 又面對無邊無際的
太平洋. 中國文化所面對的, 從來不是另一個文化的威脅, 而是中國靈魂, 離開了文化
母----黃河之後, 被廣大的土地無情的淡化.

淡化, 從來是中國靈魂最的敵人!

投胎
本來, 中國靈魂有兩次投胎的機會, 一是隋唐,二是明. 但每次投胎, 都只會令中
國人對原始的靈魂更加疏離, 生命的感受更加薄弱. 而這本不是問題, 投胎本應就是要
渾然忘我的,只是由於沒有其他靈魂的介入, 變成中國靈魂的純種傾向.

千世情劫

沒有新的文化元素加入(其實是有的, 例如佛教就是新元素, 只是佛教不是被活生
生的注入中國.). 沒有被文化靈魂活生生的, 記住! 是活生生地影響........而我們的
文化靈魂在漢朝已降早已在中華大地上發揮了的最大潛能. 緊接下來的第二世, 第三世
, 就像豬八誡經歷千世情勢一樣: 同一個故事劇本, 同一堆人物素材, 同一個無可奈可
的生離別, 同個不得已的世俗伽鎖, 同一個死而後已的結局.

三世英靈的輪迴

二十一世紀, 中國人得到第三個投胎的機會. 而面前的消費主義, 享樂主義和理性
主義,將是新煮成的孟婆湯.

下一世的生活會是如何, 我不知道..........真正的未來永遠都是未知數. 至少
, 我們在這漫長的歲月學" 精"了.......我們知道以知代心的害處, 碧海青天的寂寞,
小舟從此逝, 江湖兩相亡"
的不長進".

天河

有一天, 看到有人祭孔, 駐足望, 心裏有說不出的不自在. 但已沒有玉石俱焚的義
憤, 也沒有"被吃"的感覺. 他, 孔子, 只是一位遠古的人物, 可能有一點嘮叨, 但畢竟
只是老伕的嘮叨.

他語重心詳的勸你不要橫渡天河: 你不會有被捆的感覺. 也不會賭氣似的一躍入
江. 你用一種奇異的眼神望著他, 這眼神是他從來未見過的, 這是耶穌望著彼拉多的眼
神, 他也似乎明白了什麼似的, 目送你的身影在地平線上慢慢失.

孔子是理性主義者嗎?

.
.



閱讀史賓格勒著：《西方的末落》的小文摘


“理性主義” rationalism的意義, 便是只相信由批判的理解(推理)所得的基據, 其他一概不輕置信. 在文化的春天, 人們可以申言:” 絕對的信仰”, 因為他們確信可以了解的事象, 與不能夠了解的事象, 同為構成這個世界的元素.

但如今, 一種秘密的嫉妒之感, 滋生了一種概念, 認為凡不可了解的事物, 即是 ”非理性的”, 因而毫無價值. 故此, 公開譏之為迷信, 或秘密視之為玄學.

而只有那些經批判而設定的理解系統(數學等), 才具有價值, 而神秘變為只是無知的表現. 此等新興的, 排斥秘密(secretless)的”宗教”, 其最高境界, 稱為
”智慧” (wisdom), 其僧侶即是哲學, 而其信徒, 便是”受過教育”(The educated)* 的人們. 例如, 按照亞里士多德的說法, 古老的宗教, 只有未受過教育的人, 才會需要.

(*這就是王爾德說的overeducated. – 打字者註.)

此一觀點, 也為孔子, 佛陀, 箂亨, 與伏爾泰等人所共有. 理性主義時代的系統, 都是由現象為出發點, 所編織而成的, 但其實終極看來, 這也不過是以”力” (萬有引力, 電磁力等) 來取代了”上帝”, 以”能量守恆”之類的定律, 來取代了聖經上的”永恆真理”

理性主義時代, 受過教育的人, 其最偉大的理想無非是”哲人”(Sage)*

哲人是持”中庸之道”(Golden mean)的人, 他的貢獻, 在於明智的貶抑世界, 以享受沉思的樂趣. 啓蒙時代智慧, 絕對不與享樂發生衝突.

“道德”(文化春天時的) 及其背後的”神話” , 永遠表現為一種犠牲, 一種崇拜, 推其極端, 甚至是苦行, 死亡.

可是美德(virtue), 及其所由來的智慧, 卻是一種神秘的享受, 一種精微的心智上利己主義.
(學而時習之, 不亦說乎. 真是古中國理性時代的一大”美德”! 用夸父追日這個”道德”和她相比, 兩者都是求知的態度, 但後者真真差了幾皮!---------打字者註.)




(*可以這樣說, 孔子認為人的最高的境界: 聖人, 並不是葬身火刑架上的宗教式的聖人,而是和以上一樣的的”哲人”(sage). 當然, 偉大的孔子也會認為, 人也可以為周禮而送命的, 而中國歷上也不缺乏這類型人物---- 打字者註.)


(後記: 周禮, 就是古中國的理性時代的結晶. 就像今日的西方現代物理學一樣. 只不過現代物理學的驅動能源為”力”(force) (包括重力, 電磁力等), 而周禮的驅動能源為: 血緣. ---------打字者.)

上文除打字者註之外一概出自<<西方的未落>>, 所以說<<西方的未落>>何止是西方的未落.

(註: 打字者為一虔誠的孔子信徒, 絕無對孔子不敬的意思)

by a.s.

同時觀看正面與背面 how?????

哈囉李察兄

無聊的狐狸還在想像如何製作相機
叮！
想得到了, 有可以同時觀看正面與背面的辦法了 :>

觀察大自然原來是這麼有趣的樂事
先用人的角度看, 雙眼向前聚焦一點得知遠近, 為最佳配合? 未必
當刻意鬥雞/射喱眼時可得到不同映像, 大腦會得到一幅(奇怪的?)照片
鷹能從數公里外 lock on 田鼠白兔海魚, 人類想不想要這眼睛?
金魚每邊一隻, 就是 360 度相機雛型, 環顧四周有否危險, 金魚腦內(?)的照片便是由
極端射喱眼接收回來, 兩幅南轅北轍照片重疊而成
360 的相反又如何? 極度鬥雞眼, 如何我眼望我眼??
是可能, 也實際存在
答案就是蝸牛, 眼睛位於觸角上, 置事物於蝸牛兩眼之間, 蝸牛腦內(?)不就同時有前
面與後面的映像囉！
(也許真的憨居了 :>)


關於光速, 又讓小狐胡思亂想
適逢十五, 明月皎潔, 星光閃爍, 但想到眼前此星光也許走過兆京光年才到達地球, 此
刻此星已不再存在... 眼前映像是虛幻的??
眼前電腦 monitor 的映像也經過一瞬 (BUT! 絕對不等於零！！) 狐眼才接收到
...
那麼接近零能否 ignore 掉, 當係等於零罷?!

那"如果"能夠讓光速慢十倍會有什?影響? 沒有? 百倍千倍萬倍呢?
到處有殘像? 看得到始祖鳥?
穴居人會撞大板?
世界有何地還會是無殘像的處女地?
也許好有趣


至於一人孤獨? 從不會
世界所有與你與我與他她牠它同行
牽一髮而動全球
也許沒人信, 但我想自己於三秒後決定只伸出右手的食指, 與只伸出右手的尾指, 已經
是兩個不同世界了
如何影響今後世界, 都在自己手上

狐

Leechard's feedback

My computer failed to produce Chinese
that means, even a machine cannot see the other side simutanxxxxly

who can?

yes

you can.

cos you are human, and the human brain can do everything.......

you can see inside and outside, front and back , past and present

but not..... the future!

and why?????

光速有多快?

光速有多快?

在維基百科上的對光速的描述,
當兩飛船以90%光速的速度（對第三者來說）迎面飛行
時，船上的人不會感覺對方的飛船以90% + 90% =
180%光速速度迎面飛來，而只是以稍
低於99.5%的光速速度行駛。結果可從愛因斯坦計算速度的算式得出：

其中v和w是對第三者來說飛船的速度，u是感受的速度，c是光速。

那光速究竟有多快?

若果有幸使用<<星空奇偶記>>內的粒子傳送器,
將自己化為光子,被傳送到另一個星球
, 在旅程途中, 我是看不到任何東西的. 一來我的身體已化為光子,
表示我的眼睛已暫時不存在了.

我也不能夠感受到光有多快, 一來我的神經已不復在.
二來就算我在光壁中完整無缺, 因光在真空中飛行, 那裏沒有空氣,
以至重力也不存在了, 我不可能感受到任何粒子撞擊.

但一把聲音,就是那個countertenor的聲音，　
竟追得上光(小提琴)的速度，這是什麼回事.

身在光璧中的我, 聽到的這歌聲, 究竟來自光璧內, 還是來自光璧外?

唯一的解釋是, 我不是在真空中以光速飛行; 光穿過了介質, 形成了聲音.

問題是我們穿過了什麼介質: 玻璃? 光纖? 人體?

人體可以透光嗎?


by 夏康舞曲內的一幅圖畫.

李察回應

這問題，能否請巴哈本人來回答？
請問問他。他會很高興地告訴你的。

【天何言哉！】

沉默的人渴望溝通的機會

多言的人害怕面對沉默的空間

等待

久遠

沉默終於等到了發言的時候

卻欲語還休

多言的在一息間

歸回寧靜。



【天何言哉！】

by shunwah

題目： " 一 " (佳作一首)

複制

全是複制

全全部部全體複制



東西

不分東西

上上下下

左右左右

你我

不分你我

前前後後

男男女女



複制



居所

婚禮

學位



聲音

容貌

智慧



。

shunwah

宇宙意識

一點心

兩點雙連成線

三點成一平面

四點而立體。



一點心、要持久、難；

兩心連線、要持久、難；

...........



時代似乎由武力與物質連線

三點、四點、甚至八點?

這形成的立體之間的線

長短不一、點的大小也不一、

這個立體由不平衡的重力結合。



一個美麗的立體

由一顆美麗的心開始

一點一線整體充滿愛......



在這裡。



p.s.

倘若以建築作譬喻

建立宇宙意識的Buckminster Fuller (Geodesic dome)

說

【我們大家都是宇宙船（地球號）的乘坐者。】

shunwah

(李察回應：
dear shunwah,
上文有幾個字不清楚，可否補上？)

(再者，己改好了。)

動態最大世界地圖

shunwah has left a new comment on your post "如何繪製一張完美的世界地圖?(憨居對談)":

動態最大世界地圖(Dymaxion World Map)1943
by Buckminster Fuller,1895-1983
方振寧也有製品。

shunwah[humorhuman]

吾心、吾腦、鑽石球

桌上的電腦是1998Macpowerbook
發覺它的思想
發現它的情感
記得睡在像鑽石球的情趣嗎？
一點、一線、一一平面、
都源自立體、多維空間、
吾心、吾腦
停留、關閉在那？

shunwah[humorhuman


李察回應

這是一首很好的詩
詩就是立體思維的一種了

如何繪製一張完美的世界地圖?(憨居對談)

李察兄好

小狐還在想實際如何製造ver 1.0 相機， 卻突然驚覺原來已有很多人嘗試過。。。


ver 0.1 好像最受歡迎與普及， 但每人（國）都以自我（國）為中心， 做就不同版本。。。 ver 0.1a, ver 0.1b......
ver 0.2 能夠大體一點， 切開幾塊西瓜皮， 放在桌子上， 但對於旅行者來說， 坐船或坐車會到盡頭? 還是不夠好

濃縮問題一點

如何繪製一張完美的世界地圖?

狐


李察回應：

親愛的小狐呵，
上次你寄來的文章
「360度環迴環境的鏡頭....反向思考」
令我足足失眠了三百小時。想了許久，居然(噢，這個居字很刺耳）想到了另一個道理：

人類的思維，本來不是平面的。
但不知是那個笨蛋，發明了在岩石上繪畫的玩意。以為，思想可以落在一張平面上。
據說，遠古的穴居人(註一)是很有智慧的，其實不然。

平面繪圖，本來，只是人的其中一個思維工具。如果只有這一個工具，人類可能
永遠不能進化了。幸虧後來有了一個不太憨居的蒼頡先生。他居然想到了，利用
鳥獸的足跡來思考！他看到了地上密密麻麻的足跡，沒有想到這是豐富的免費晚
餐來了，卻想到：可能這是思考的工具！

所以，雷神震怒，馬上下起了傾盤大雨，想把足跡洗掉。幸運是蒼頡先生有最現
代化的數碼相機，他早己把足跡收在大腦皮層裡了。那裡面，有四萬京的儲存空
間呢。

於是，我們有了文字。亦有了超越平面的思維工具！

小狐啊，

你知道甚麼是version ２號嗎？

這就是你正在使用的 blog 啦!

(寄語各位不憨居的朋友：如想聰明些，早日把數碼相機扔掉。把日本漫畫扔掉。不要再做叮噹。
請多利用鍵盤，利用文字！)

怎樣繪畫一張完美的世界地圖？
怎樣了解宇宙人生？

你需要的，第一是文字，此外，才是其他種類的語言：包括了平面語言，音樂語言，數學語言，
身體語言，等等，等等。

..................................
(註一: 穴居人 可能是憨居人的始祖)

Quixotic

Quixotic

hey
those were great video's thanks for the links


regards
bhole

Carl Sagan Cosmic Calendar

Carl Sagan Cosmic Calendar

http://www.youtube.com/watch?v=g2qezQzfgIY

Carl Sagan - speaks about 4 billion years of evolution

http://www.youtube.com/watch?v=pMHNnhAEDN4


在地球活一躺真美，相信人類是珍惜的！！
[humorhuman]


posted by shunwah



李察回應：
上面的兩段短片，各只有數分鐘。是己故的Carl Sagan 介紹進化論的作品。值得一看。
high light了，剪下來貼在 網址欄便可看到。請打開喇叭。

Sounds From Silence

為何(古時)中國音樂比起西方音樂少用 fa 與 ti?"

(資料提供)

Sounds From Silence:Recent Discoveries in Ancient Near Eastern Music by Anne Kilmer,Richard Crocker and Robert Brown in 1976 by Bit Enki Publications and Records(BTHK 101).

search in Google have a result with Greek Music.interesting.
But still have no faith listen to the songs mentioned above!
[humorhuman]

the Lyceum--- 360 度迴環

Aristotle's famous school at Athens,the Lyceum,was in the grounds of the Lycian Apollo's temple just outside the Athens Gate of Diochares.The name"Lyceum" comes from the Lycian Apollo,which is the Wolfish Apollo-is jackalish.
[ Le Renard pále by Griaule Marcel]&
[Sirius Mystery by Robert Temple]

cheers
shunwah(humanhuman)

360度環迴環境的鏡頭....反向思考

李察兄好, 恭喜發財, 利是??來

小狐今天心情極好, 因想到同時獲得諾貝爾和平獎與諾貝爾物理學獎的方法,
先透露一點, 是關於一部"相機"便可, 容後再說

首先回應三億億億億水分子人兄, (以本狐愛自吹自擂性格, 不叫三億億億億,
也不叫三兆兆, 該叫三京, 詳見於雜錦拙作
http://www.geocities.com/crxmugen2000/mathunit.html)
引申到一怪問題,

若此三億億億億水分子不停在世生生不息循環而平均回到地球(甚至宇宙)每個角落,
那本狐不就飲過李察兄的口水尾?? 而李察兄也飲過本狐的漱口水?
?... 嘔心唷... 為免引起公眾恐慌, 已用漱口水作例而不用......

但想到曾得亞里士多德與萊布尼茲的滋潤讓我頭腦清醒,
關羽岳飛所飲過的那壺酒其中一粒水分子在我血液中流動, 當堂正氣了不少.
還有始祖鳥與三葉蟲的歷史在身上找到, 感受到萬物為我而生, 我亦為萬物而生,
欣賞每粒水分子盡忠職守安其本分而致敬. /+.+
至於我為出生前已過世的亞里士多德而生說得通嗎? 不清楚又想不通.

空氣也該差不多同理吧...


至於如何獲諾貝爾獎, 要造一部類似以自己為中心拍360度環迴環境的鏡頭.
但要反向思考, 以一球體為中心, 鏡頭一次過拍得到球體的每一表面,
並放於一相片上. 不是只用上下左右前後六個角度拍出六面, 而是用無限角度對準圓心
1 take 過.
到時觀賞者便不再有不同的"觀點與角度", 月球再也沒有背面, 世界只有光沒有影,
世事只有一條與唯一一條答案, 不再有紛爭, 天下太平囉！！

為免被說癡人說夢, 實際上想一想此"相機"該如何運作吧...

球體(其實任何物件事件也可, 只求'全'面, 就以地球為例) 置於正中,
大氣層是可伸縮 lens, 隨意加厚?薄聚焦, 大氣層外有一球型菲林完全包圍.
又或將眼睛幻化此鏡頭, 被觀賞事物置於眼球正中, 視網膜上有球型晶狀體,
環迴看每件事與物, 我想到的就大概如此...

此"相機" 為 version 1.0, 猜想李察兄已想到改良型號 version 2.0 將會有何許功能

是啊, version 2.0 "相機" 可以同時拍到'外面'與'內面', 放於同一照片上

實際上如何內與外一起? 想不出來...
若當有人真的製作出此 version 2.0 "相機" (其實並沒有說一定要由人創造),
心也可讀之時, 將不只得 Nobel Prize 般小兒科囉.
而是會獲神接見 (其實不太妥當, 沒有宗教意味, 叫天, 大生命, 冥冥主宰,
玉皇大帝什麼也好), 差遣作為神的眼睛了.


還有戇居問題數條, 下回再說

狐

李察附語：

其實，這是兩條極嚴肅的大問題。

一：物我同一，是如何發生的。

二：內外同一，是如何看見的。

兩條問題都是有得解的。但如果用 version 一號，拍成科幻電影，則會有趣得多！

(相信，現在罵人憨居的人，己在考慮再修讀一科「修辭學」，才重新出山，再戰江湖也。)

新口味

李察常提及的音樂「聲」是一個例。不同的指揮轉遞個別的基因流，
接收的就出現不同的口味度。

假若智人是從Four Great Apes演化而來，那麼第一個智人【阿當】
很可能是接收到某種非遺傳得來的基因，他開始了與猿長類不同的
新口味。

而這所謂口味—在物種發展過程中，有三個程度：保持不變、向上、向下。

shunwah

水平基因轉移 ..... 「口味」的來源？

HGT-Horizontal gene transfer
水平基因轉移。

個体將遺傳物質傳遞到其他非身後代個体的過程。
這種機制使遺傳物質得以在無直系關係的個体之間
產生『基因流』。

光、風、聲、無處不在地【教育】的口味。

shunwah


李察附語：
這可能是很重要的觀點。您能否多解釋一點嗎？

喝進了3億億億億個分子

300毫升的水灌進肚裏，其實喝進了3億億億億個分子，相等於一個宇宙。
宇宙大約有100，000，000，000星系。味覺和習慣終有一天會消失或
可說作為統一。

shunwah

給狐的話： 四億年前的故事、、、

四億年前的古生代志留紀，物種都在海洋裡，陸上生物後來出現，
基因遇上複雜的變化與結合，今日出現的只是故事的一小部份，
正如一隻蝴蝶就是一根頭髮！

shunwah

李察附語：

其實，這是一個有待解決的大問題。就正如你問，
為甚麼有的人喜歡喝茶，有的人只喝水。是甚麼
因素決定的？

狐的問題

狐來信問：

貓不懂游泳, 應該不會在江河中捉魚吧. 何以喜歡吃魚?

李察的附語：

這一類問題，識得問的人有福了。很多有地位的專家學者，每當遇見這類問題，
只會回答一個字：「嗤」......你知道甚麼是「嗤」嗎？嗤就是「啍」也不如
的意思。因為，啍是用口的，而嗤是用鼻孔的。所謂「嗤之以鼻」是也。

但這兩種聲音，卻是非常有地位的。沒有博士學位，是不會說「啍」的。至於「嗤」
是絕對非有院士頭函頭，不會發音的。

因為，他們學問不足，說完啍和嗤，就沒有第三個字了。
因為，他們絕對不知道，為甚麼貓喜歡吃魚的。

所以，創意的一個重大原則是：

　　不要啍，也不要嗤，而是要「想」，要「看」，要「問」！

如果無人能夠回答.........
(請注意，這是某種非常境界，意味著，人類知識的臨界點，或者就
　　　在此處！！！）

所以，如果您碰到了一個無人能夠回答的問題，小心了！

可能是因為您有特殊慧根，請準備用三十年的時間，親自研究吧！

　「啊，（　　）！」　空格裡的字，是「嗤」字，幸好沒有說出來，

因此，他換了一個字「啊，你真 (憨居)!」

(唉，能說這「憨居」二字，雖然不及博士和院士，但己經很了不
起了。因為，他己經夠資格拿香港身份証了，是個典型的香港人了。
就憑這兩個字，香港移民局就不會再懷疑他的資格了。）

...............


閒話休提，問題是：

　貓不懂游泳, 應該不會在江河中捉魚吧. 何以喜歡吃魚?

　　親愛的小狐啊，您為甚麼要這樣問呢？難道身為狐，
也想嚐嚐魚的滋味嗎？

　　讓李察叔叔告訴您，那是很腥的哦。

還是吃你的雞算了。

或者，請給李察叔叔一點時間，想一想？也很久沒有用腦了。

拜拜

他們在迫自己思考.

我思故我在

.
.
作者：張焯尉

.
.

有人說我思故我在. 其實要這樣解釋.

我們在思考的時候, 永遠都不知道自己在思考的.

只是思考完畢, 才會猛煞醒覺: 啊! 原來我正在”思考”.

這可能就是所謂的忘我境界了.

我思故我在, “我”是在投入思考後, 再突然走出來, 才存在的.

但有好些人, 包括以前的我, 是”我”在故我思的.

他們就像一班被老師罰作文的學生一樣, 迫自己思考.

他們腦海中, 除了”思考” 兩個字之外. 就是一片空白.

以後要思考一個問題, 不論是歷史題也好, 數學題也好,

到郊外走一轉吧; 也可以走上一從未乘搭過的巴士路線, 到海邊一遊.

若果你是一個討厭喧鬧的人, 請立即走入一個人擠人的地方;

如果你是一個品味高尚的紳士, 請到廟街走一趟.

總之要為自己製造一種”身不由己”或者”格格不入”的感覺.

Of course, it's my advice. Please pass it on!

甚麼電腦最受歡迎？

甚麼電腦最受歡迎？

問題是，世界上有絕對安全的電腦嗎？

如果有人發明了保証絕對安全的電腦，所有的
私人心思，保証不會被洩....

有甚麼好處？

一：製造者就會成為下一位 Bill Gates
二：文化發展，因為擺脫了人為的阻礙，而飛速前進。
三：新聞真正自由。科技真正自由。學術真正自由。
四：但最重要的是：銀行真正自由。
五：經濟全速前進。國家不用發行紙幣。
六：全世界通用的是網上錢幣。
七：全球化可能在擺脫了襲斷企業的前提下實施。
八：我阿媽製作的芝麻湯圓，....
九：....可以用網上錢幣，賣去美國。
十：.........(不能盡錄)


方法：

一，不用數碼，擺脫二進制。

問題：

如何不用數碼？

答案：


a. 用基因排列的方式傳輸訊息。
b. 用音波代替數碼
c. 如果我知道，就會告訴你。


(如果你能造出這一部電腦、、、、)
(請記著，要把賺來的錢，最少捐一半給非洲朋友。)

甚麼是「氣」？

作者：張焯尉

中國人有什麼氣?

作為一個中國人, 我認為有氣存在, 也感受到氣的存在. 當然,
這只是我的個人觀感而已.

中國人常會聽到的怒氣, 浩然之氣, 正氣, 怨氣, 喜氣, 長氣, 福氣, 義氣,
無你咁好氣!

但有沒有聽到愛氣?

或者中國人不慣談情說愛.

正所謂孔日成仁, 孟日取義. 我們常聽到的, 只有義氣. 為何沒有仁氣?

只有解決以上問題, 中國人才能重新運氣.

<<如何運氣>>

或者我們還未有資格去問這問題!

現在急切要知道的, 反而是: 哪裏能找到氣?

以唱歌為例, 其實無論唱哪一首歌都好, 只要是有誠意的話, 都要用氣!

但某些歌比較難唱, 要有特別的運氣方法, 才會唱得好.

貝多芬第九交響曲尾段的和唱. 需要的, 正是一種特別的氣.

一種人類被感動時, 產生的氣. 一種讚美天地時的氣.


李察的問題：

一、問題是，「氣」可能是真的。就好像「電」那樣的真。只是，到今天
為止，仍未有人成功研究出來。

二、而「生物電」和「氣」之間，又有何關係？

三、天地之正氣，跟人體中的真氣，有何干係？

四、、、、

五、、、、

而我們「非專業」人仕，只能盡量提出問題，或者，有人願意投身三十年
去研究的。而非專業人仕的責任，是製造氣氛。討論愈熱烈，成功愈速。
而收穫者，肯定是人類自己。

One day when there is no human on earth

thinking out loud

we are all astronauts

Lightful houses -Geodesic Domes with elephant grass(Miscanthus
giganteus)

plus Yew Choong Chan 's popeye spinach......



Amazon is the Heart

What human can do is artificial surgery,,,

only natural has its own power to cure,

if human set Amazon free,

leave it alone.



One day when there is no human on earth

trees will all come back!



shunwah

為什麼要和昏迷病人溝通?

因為他們的動力無可取代, 也不容”浪費”

一個病重的人, 唯有靠他自己醫好自己.

一個可以和外界溝的昏迷的人,

可以自行上網, 時時刻刻和專家商討對策.

也可以自行登入大學的網頁尋找最新的醫學報告.

最重要是病人之間可以溝通.

他們可以成立一個昏迷人仕的forum.

將來可能有人在昏迷狀態下將經歷寫出.

成為一位作家, 這足以令很多正常人慚愧.

昏迷的人可照樣為大機構打工,

賺錢照顧自己, 為自己僱個好醫生.

昏迷了的CEO 仍是CEO,

隨時為公司作出重要決策.

這會是很大的商機, 很大的市場.


(以下是筆者的幻想:
五十年後的今日. 此科技正式面世, 拉開“大無聊”的序幕, 世上一半人口躺着生活.
真正因意外而昏迷的人一些成了輔導員, 一些成了社工. 更有一些成為了神職人員. 去安慰那些同時被外在物理世界和內在心靈世界”放棄”的人.)



李察回話：
各位朋友，若來信時可以隔行書寫，或每行不多於二十字(用txt file)，篇幅可能美觀些啦。

<<身體鍵盤>>

身體正常的人會認為這是無聊的發明

可對於四肢癱瘓病人,會是不錯的構思.

電視上經常出現因意外或疾病癱瘓的人.

他們的四肢通常不能活動, 且不能說話

要他們和外界溝通是有點兒困難.

但他們能聽能看,

身體內還有其他肌肉可以自由活動.

只要在這些隨意肌上, 那怕是嘴角那一

小吋肌肉, 加上比較sensitive 的感應器.

再將這些連接到身體不同肌肉的感應器分類,

不同的感應器代表不同的字母的輸出:

例如英文字母: A, B, C, D.

又或者倉頡字碼: 日, 月, 金, 木, 水, 火, 土.

下一步怎樣, 大家都應該比我清楚.

開發電腦遊戲時常用的正是這種

面部肌肉的感應科技去模擬人類表情

可能是成太昂貴的關係, 才沒有普及起來.

但我認為身體鍵盤只是對一, 兩個訊號的探則.

並不是探則面部表情.

所以其精密不需太高. 只是保養方面要做得好一點.

不同的人其身體上可以控制的隨意肌在數目和位置上

都有所不同. 所以身體鍵盤一定是度身定造的.

對於活動能力不太高的病人, 身上的每一吋肌肉都要用盡.

例如面部肌肉, 眼肌, 口部肌肉, 手指, 腳指,

甚至是肛門的括約肌. 總之, 溝通才是最重要的.

還有下一步我想不到的是,

如何利用儀器和昏迷的人溝通

如果真的成事, 不但會改變世界

人類也會進入新紀元:

石器時代> 青銅器時代> 鐵器時代>

原子能時代>心器時代?

That's too good! I mean it!

A comedian is either knows everything or nothing? Which do you know, Leechard?　


李察回話：

WoW WoW WoW now Dennis is putting money into Your Or Our pocket!
身體鍵盤是極具創意的構思？ Who would like to take it harder! !!!!

人能否跟腦細胞溝通？

Hi Leechard,

I would like to post my question in your WeAre Thinking website or blogsite as blow:

Can we comminuicate with our own cells, especially our brain cells?


Thanks,
Daisy Wu

P.S. I want to write my question in Chinese, but I don't know how to key them in in Chinese yet (I live in Canada). Can you please translate them into Chinese for me? Thanks!

李察回話：
Daisy 的問題是：　人能否跟腦細胞溝通？

又是極好的問題。前曾看過一些資料。這是所謂的「回饋」feedback 據知是有許多人研究的。
誰有興趣提供多些資料？

為何(古時)中國音樂比起西方音樂少用 fa 與 ti?

哈囉李察兄
彈琴時想到一問題
為何(古時)中國音樂比起西方音樂少用 fa 與 ti?
是否此原因做就雄壯/悲壯的樂曲?
對中國的哲學又有何影響?
若西方也如此讓馬炮, 難得到神童嘛? (嘻)
望賜教

門外看的門外漢
狐 :>

李察回話：

這問題，極度有趣，我也想知道呢。如果跟印度音樂相比，他們
就是太多的fa 和 ti 了。跟本，是不跟八度音的。是不是？有誰可以
教教我？

如何令自己更好瞓?

如何令自己更好瞓?
作者：Dennis


我的外祖父說: 人的雙腳只要夠暖, 自然容易入睡.

的確, 以我做了xx年人的經驗, 這是真的. 至少在冬天
這是真的! 所以每當我睡不着的時候, 都會用熱水浸暖
雙腳, 希望能進入夢鄉.

德國的睡眠學專家也證明了一個腳暖的婦女比腳冷的婦女
睡眠質素更好.

但在荒山野嶺何來熱水澆腳呢?

這時唯一的辦法可能是思考.

思考令大腦消耗能量, 從而令身體的血液流加快; 温暖
血由身體其他部份流入雙腳, 令雙腳變暖.

當然並不是萬試萬靈的方法, 否則造安眠葯的公司早就
倒閉了.

還有一個更有趣的現象是, 有一次我成功將左腳用熱水
變暖, 唯獨是右腳用盡方法還是冰冷的. 我靈機一觸,
想起身體的右半身是由主理性邏輯的左腦控制, 於是開
始在腦子裏不斷計算三位數乘三位數的算術題. 一直算
一直算, 結果右腳真的暖起來.

可惜的是: 我仍然睡不着!

但這發現足夠叫我樂上一整晚.

(李察按：下次，李察告訴你，他的經驗。保証(!)你睡得好。)

你想知道嗎？

甚麼電腦最受歡迎？

(如果你能造出這一部電腦、、、、)

怎樣根治香港腳？

(噢，如果有人能解救我的痛苦、、、)

怎樣制止傷風？

(省事多了！)

怎樣買下阿馬遜森林？

(這是挽救地球的妙著，也是地產商的最高理想呢、、、)

怎樣綠化城市？

(就像住在森林裡一樣、、、)

請稍為等候、、、、、oh, its too long

請稍為等候，有用的創意，很快和你見面！

（小小問題：創意和希望，有何不同？）
　（更小的問題：創意來自那裡？）
　　　（更加小的超小問題：為甚麼我們需要創意？）

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